Этой ночью германцы отмечали Вальпургиеву ночь в горах Гарца
В горах в Германии, в на первое мая, по традиции будет Вальпургиева ночь. Ее история уходит в дохристианские времена и берет начало в представлениях древних германцев.
В горах в Германии, в на первое мая, по традиции будет Вальпургиева ночь.
Ее история уходит в дохристианские времена и берет начало в представлениях древних германцев. обитатели радуясь холодов, праздновали в день приход весны и одновременно соучаствовали в брачном своего верховного Бога Ему приносили различные жертвы. При этом изгонялись злые духи. Как и в традициях иных их отпугивали яркими нарядами и страшными масками, стрельбой и огнем. В ходе христианизации на территории обитания германцев, которая началась чем 100 лет назад содержание и лица этого представления попытались формально приспособить к задачам нового времени.
Однако вряд ли согласиться с что события ночи как-то похожи на торжество. Они начинаются накануне дня памяти святой Вальпургии - ученой британки, настоятельницы которую на протяжении ее благодетельной вряд ли кто мог уличить в общении с ведьмами и дьяволом. Со знаменательной ночью ее разве то, что 1 мая Папой Римским Адрианом II она была святой за приписываемые ей многочисленные чудеса. Ее считают защитницей по водам и помощницей в борьбе со злыми духами.
По сказаниям о ночи все ведьмы мира в это на своеобразной "танцевальной площадке" возле Тале, чтобы на вилах, кошках и на "летательных аппаратах" совершить полет на вершину Брокен, где, и должен праздник силы. Внешнее действо торжества заключается в том, что ведьмы в большом хороводе костра, к которому они повернуты спиной и в завершение всего целуют дьяволу заднее Вслед за этим они все с чертом, помечает их особым знаком и дарует им к колдовству.
Для поддержания настроя в участниках действа в давние времена специальная мазь (то, что назвал "Кремом Азазелло"), приготовленная и разнообразных составных частей - таких как омела, зверобой, болиголов и "ночных" растений. Перед тем как отправиться в полет, ведьмы были этой мазью и смазать ею свои приспособления.
Мазь вводила в сильнейшего опьянения, которое, действительно пробуждал в участницах предстоящего торжества полета и эротическии фантазии. Под воздействием этой мази и возникали в их воображения картины оргий с дьяволом.
Как свидетельствуют и сегодня еще в Тале, у подножия ведьм, кое-кто по старым пытается готовить эту Однако попыткам продать ее любопытствующим туристам препятствуют запреты и ограничения германского Так что, если кому-то это удается, то разве что "из-под полы".
Трудно сказать, соберутся ли на свою первомайскую "танцплощадку"
ведьмы но уж туристов здесь точно будет соберутся ли на свою первомайскую "танцплощадку" ведьмы но уж туристов здесь точно будет предостаточно. В последние на горе Брокен проходит множество культурных мероприятий, посвященных ночи, ставшей постепенно народным праздником, в котором сошлись и национальные традиции, и магия, и эротика. На подходах к знаменитой сегодня будет десятки тысяч людей, ради ночи превратившихся в ведьм и чертей - причем, не представителей молодого поколения, но и кого, так сказать, бес на склоне лет в ребро.
В прошлые в местечках, разбросанных Брокена, прошло сорока различных праздничных действ, на которых, в числе прочего, выбирали еще и Майскую - видимо, достойную из кандидаток в ведьмы.
Между тем первый такой организованный праздник прошел здесь еще 1896 году, отмечает сайт Повторялся он на протяжение еще пяти лет, но тогдашний владелец Ьрокена князь фон Штольберг-Вернигероде положил "сатанинским Традиция возродилась в наше время.
Теперь типичный сувенир, который в любом местном гарцевском киоске - это брокенская ведьма. Хотя в Средние века ведьмы не были достопримечательностью одного Гарца.
В любой стране тогдашнее население свято верило в существование Важную сыграла при этом Церковь. Если в раннего средневековья веру в чертей и ведьм называли и боролись с в позднее отношение церкви к предмету изменилось. В 1484 году Папа Римский VII назвал преследование ведьм "обязанностью Церкви". Три спустя был определяющий труд, посвященный этой теме и принадлежащий перу двух Якоба Шпренгера и Генриха Инститориса. Широкую известность это под названием "Молот ведьм". В нем подробно - до мельчайших деталей - разнообразные методы преследования Подо все это подводилась "научная" и "юридическая" база. Все это привело к тому, что на протяжении последующих столетий не возле но и по всей Европе заполыхали костры на которых сжигали людей, уличенных в колдовстве или в иных с ведьмами и чертями. Жертвами обвинений за все свыше 70 тыс. человек. 75% из них были женщины.
В последние пару сотен лет возле Гарца уже больше не сжигали. Дань жестокой традиции отдается разве что что в огонь на Вальпургиеву бросают изображения ведьм, сделанные из соломы.
Источник: Мир Религий
Читайте также:
Число православных приходов на Украине сокращается
Мир тебе! Размышления над Писанием 9 июля
Русская Церковь может прекратить общение с лютеранами Германии
В Петербурге пройдет семинар о Великом Посте
Мемориал в Румбуле теперь под опекой Рижской Думы
В Латвии прихожане стали жертвовать меньше
Христианские миротворцы против американских военных баз
Глава апостола Луки в субботу будет принесена в Москву с Афона
Протестантскую церковь Тулы назвали сектой
Папа Римский согласился посетить Белоруссию